Англо-саксонская правовая система, или как её еще называют, правовая система прецедентного права, сложилась благодаря весьма интересным историческим особенностям.
Как не трудно понять по названию, родоначальницей данной системы права стала Англия. Отправная точка - нормандское завоевание 1066 г. (постарался Вильгельм Завоеватель). В период правления Генриха II сформировалась централизованная судебная система: королевские разъездные суды, решавшие дела с выездом на место именем Короны. Вырабатываемые судьями решения, брались за основу другими судебными инстанциями при рассмотрении аналогичных дел. Так сложилось правило прецендента, т.е. однажды сформулированное решение становилось в последующем обязательным для других судей. Единая система прециндентов, общая для всей Англии получила название «common law» или общее право.
Религиозная правовые система всегда раскрывается на примере мусульманского права. Эти системы характерны для мусульманских стран Северной Африки, Ближнего Востока, Средней Азии.
Мусульманская правовая система представляет собой модель переплетение права и религии, где религиозным началам отводится гораздо более значительное место. Теологическая основа - идея божественного происхождения как государства так и права - вот основа всех основ мусульманского права. Можно сказать, что мусульманское право - это своеобразная система правовых норм, основанная на исламе. Для него характерна чрезвычайно объемная сфера нормативного регулирования, широко охватывающая и частную жизнь людей. Согласно исламу истинный создатель права - Аллах, передавший его через своего пророка Мухаммеда. Таким образом, в праве проявляется воля Вс
... Читать дальше »
Социалистическая правовая семья была характерна для стран социалистического лагеря во главе с СССР. Для настоящего время сохранилась в несколько видоизмененном виде в Китае и на Кубе.
Социалистическая семья во многом напоминает романо-германскую правовую семью, с некоторыми важными исключениями:
1) Конституционное право. Главная ценность государства - в самом государстве и коммунистической партии, а не в личности человека.
2) Различие в отраслях права. В частности, нет предпринимательского и торгового права, существенны отличия в гражданском праве. Зато может присутствовать самобытное колхозное право.
3) Само право в социалистической правовой системе понимается как надстройка, т.е. просто как отражение экономической структуры общества. Помнится даже, большевики говорили о необходимости полной отмены права... Правда, от этой идеи вскоре им пришлось отказаться! ... Читать дальше »
По сути, традиционная (обычная) правовая система - это отсутствие правовой системы. Среди наиболее ярких представителей - страны Африки. В этих странах источниками регулирования выступает совокупность обычаев, моральных установок, верований и "табу". Естественно, здесь нет никакого "права" как общественного регулятора.
Если нет права - нет и механизма реализации права. Нарушителя "табу" ждет общественное порицание "всем миром", санкции - изгнание из общины и смертная казнь. Примечательно, что власть в таком обществе сосредоточена в руках старейшин или вождей, которые не отделены от самого общества.
Источники "права" традиционного общества выражены устно и передаются из поколения в поколение.
Российская правовая система в общем и целом - такая же как и романо-германская правовая система, где основным источников права выступает нормативно-правовой акт. Право делится на отрасли.
Судебные прецеденты в России источником права не являются. Обычаи в России также практически нигде не применяются, единственное, пожалуй, исключение - Гражданский кодекс, в котором говорится, что в случае неурегулированности какого-либо вопроса применению подлежать "обычаи делового оборота", но и они практически не применяются.
Исторически в России сложилось так, что нормативные акты становились очень удобным инструментом подавления населения - власть князей, выраженная воля князя через "закон", регулирование отношений. Английского прецедентного права в таких условиях просто не могло сложиться - были совершенно иные исторические условия. Смена правовых систем для давно существующих г
... Читать дальше »
Вопрос довольно философский, здесь нет каких-либо четких критериев и границ возможного ответа - можно пользоваться всем спектром общих знаний.
Главное, что нужно сказать - это и взаимодействии личности и права, т.е. каким образом право влияет на личность, и может ли личность оказывать влияние на право?
Право - как общеобязательный регулятор жизни общества, воздействует на главный элемент любого общества - личность. При этом, будет логично трактовать слово "личность" расширительно - не просто как совокупность значимых социальных факторов человека, а как самого человека. Право устанавливает правила поведения для этой личности, если же такие правила нарушаются, тогда следуют санкции - неблагоприятные последствия для человека. Таким образом - право выполняет регулятивно-охранительные функции в отношении общества и каждого человека в этом обществе.
Свободы - это способность и возможность выбора человеком варианта своего поведения. Она предполагает независимость человека от внешних условий и обстоятельств. Например, свобода вероисповедания. Человек сам выбирает, в какую религию он верит, и верит ли вообще. Этот выбор ни от государства, ни от других членов общества не зависит и не может ограничиваться ими.
Право - это всегда частичное ограничение свободы личности необходимое для совместного существования свободных граждан в обществе. Другими словами, право одного заканчивается там, где начинается право другого. Например, право на участие в
... Читать дальше »
Гарантии прав человека и гражданина - это то, что помогает реализовывать каждому человеку его права, особые социальные условия, при которых осуществлению этих самых прав ничего не препятствует.
Мудрить здесь не нужно. Просто вспоминаем, какие собственно права и свободы мы можем выделить? Это личные, политические, социально-экономические, духовно-культурные. Гарантии звучат примерно также:
Например, экономические гарантии подразумевают собой, что экономический потенциал страны должен быть направлен на улучшение жизни самих граждан (в России - все с точностью до наоборот). Власть-политические гарантии, в частности, это возможность обращения к властным органам для урегулирования какого-либо вопроса, как отдельная категория -
... Читать дальше »
Начнем с определений, чтобы, собственно, знать о чем идет речь в этом вопросе. Дадим краткое определение правопорядка, это придаст ответу нужную структуру.Правопорядок - состояние фактической урегулированный общественный отношений, при котором обеспечивается РЕАЛЬНОЕ соблюдение законов и других нормативных актов. При этом обеспечивается оно не только законопослушностью самих граждан, но и силой принуждения со стороны государственный органов. Таким образом, мировой правопорядок - это фактическая урегулированность отношений уже не в конкретном обществе, а на межгосударственном уровне.
Другими словами, на мировом уровне регулированию подлежат такие отношения и разрешаются такие проблемы, которые возможно разрешить при взаимном согласии и сотрудничестве разных народов и государств.
